Islamism in the Arab World. Interpretations of Some Political Trajectories
DOI:
https://doi.org/10.3989/ris.2009.i1.120Keywords:
Democracy, Islamism, Fundamentalism, Orientalism, Political islam, WomenAbstract
Since the terrorist attacks of September 11th, we can observe the trend to analyse what it is happening in the Arab world based on religious references which appears in social and political actors’ discourses. Many experts have spent much energy looking for evidence of a relationship between what the Koran and later exegesis say and violent activism. In this context, Islamism is often confused with political violence. At the same time, Muslim people as a whole are perceived as Islamists. In this paper, we analyse some significant aspects of Islamism. We propose a definition of what Islamism is and then we discuss two main topics: the compatibility between Islamist agenda and democratic principles and the conception this agenda confer to women. Likewise, we present the main thesis that have interpreted the evolution of Islamism and its future. Finally, we make some considerations about the necessity to use the social sciences methodology for analysing political and social situation in the Arab world.
Downloads
References
Anderson, B. (1983), Imagined communities, Londres, Verso.
Ayubi, N. (1998), Política y sociedad en Oriente Próximo. La hipertrofia del Estado árabe, Barcelona, Bellaterra.
Adelkhah, F. (1996), La revolución bajo el velo. Mujer iraní y régimen islamista, Barcelona, Bellaterra.
Aixela, Y. (2000), Mujeres en Marruecos. Un análisis desde el parentesco y el género, Barcelona, Bellaterra.
Basbous, A. (2000), L’Islamisme, une révolution avortée?, París, Hachette.
Besis, S. y S. Belhasen (1994), Mujeres del Magreb, lo que está en juego, Madrid, Horas y Horas
Burgat, F. (1996), El islamismo cara a cara, Barcelona, Bellaterra.
Burgat, F. (2001), “De l’islamisme au post-islamisme, vie et mort d’un concept”, Esprit, 21, pp. 82-92.
Burgat, F. (2004), “La génération Al-Qaeda. Les courants islamistes entre dénominateur commun identitaire et internationalisation de la résistance islamique”, Mouvements, 36, pp. 77-88.
Camau, M. (2002), “Sociétés civiles réelles et téléologie de la démocratisation”, Revue Internationale de Politique Comparée, 9/2, pp. 213-232. doi:10.3917/ripc.092.0213
Caré, O. (dir.) (1982), L’islam et l’Etat dans le monde aujourd’hui, París, PUF, pp. 13-30.
Caré, O. y M. Seurat (1982), “L’utopie islamiste au Moyen Orient árabe et particulièrement en Egypte et en Syrie”, en CARRE, O. (dir.), L’islam et l’Etat dans le monde aujourd’hui, París, PUF, pp. 13-30.
Caré, O. (1996), El islam laico. ¿El retorno de la gran tradición?, Barcelona, Bellaterra.
Desrues, T. y J. Moreno (2006), “Cambios en la condición de la mujer marroquí: ¿espejismo o realidad?”, Documento de Trabajo del IESA de Andalucía.
Dupret, B. (2000), Au nom de quel droit. Rupture juridique et référence religieuse dans la société égyptienne musulmane contemporaine, París, Maison des Sciences de l’Homme/CEDEJ.
Elorza, A. (2002), Umma. El integrismo en el islam, Madrid, Alianza Editorial.
Esposito, J. y J. Piscatori (1993), “Democratization and islam”, Middle East Journal, 45/3, pp. 427-440.
Esposito, J. (ed.) (1983), Voices of resurgent islam, Nueva York, Oxford University Press, 1983.
Etiene, B. (1987), L’islamisme radical, París, Hachette.
Fargues, Ph. (1994), “La demografía de la familia en el Magreb: una clave para comprender la política”, en ROQUE, M. A., Las culturas del Magreb, Madrid, Agencia Española de Cooperación Internacional, pp. 119-130.
Fuler, G. E. (2004), “Islamists in the arab world: the dance around democracy”, Carnegie Papers, Middle East series, n.º 49, September. http:/www.CarnegieEndowment.org/pubs. Consultado el 15/11/2004.
Göle, N. (1996), Musulmanas y modernas. Madrid, Talasa.
Haeni, P. (1999), “Ils n’en ont pas fini avec l’Orient: de quelques islamisations non islamistes”, Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée (REMMM), 85-86, pp.121-147.
Herf, J. (1984), Reactionary modernism. Technology, culture, and politics in Weimar and the Third Reich, Cambridge, Cambridge University Press.
International Crisis Group (2005), “Comprendre l’islamisme”, Rapport Afrique du Nord/Moyen Orient, n.º 37, 2 Mars. http://www.crisisgroup.org/library/documents/middle_east___north_africa/egypt_north_africa/37_understanding_islamism_french.pdf. Consultado el 12 de mayo de 2005.
Kepel, G. (1993), Le Prophète et Pharaon. Aux sources des mouvements islamistes, París, Seuil (1.ª edición 1984).
Kepel, G. (2001), La Yihad. Expansión y declive del islamismo, Barcelona, Península.
Kramer, M. (2003), “Coming to Terms: Fundamentalists or Islamists?”, The Middle East Quarterly, spring, vol. X/2, http://www.meforum.org/article/541. Consultado el 20 de noviembre de 2004.
Lamchichi, A. (2001), L’islamisme politique, París, L’Harmattan.
Leveau, R. (1997), “Islamisme et populisme”, Vingtième Siècle, n.º 56, pp. 214-223.
López Garc ía, B. (1997), El mundo arabo-islámico contemporáneo. Una historia política. Madrid, Sintésis.
Macías Amoreti, J. (2005), “La democracia en la conceptuación ideológica del movimiento islamista de Marruecos”, en PÉREZ BELTRÁN, C. (comp.), Sociedad civil, democracia y derechos humanos en Marruecos, Granada, Universidad de Granada, pp. 181-217.
Martín Muñoz, G. (1999), El Estado árabe. Crisis de legitimidad y contestación islámica, Barcelona, Bellaterra.
Martín Muñoz, G. (ed.) (1995), Mujeres, Democracia y Desarrollo en el Magreb, Madrid, Ediciones Pablo Iglesias.
Martínez Montávez, P. (1996), El reto del islam. La larga crisis del mundo árabe contemporáneo, Madrid, Temas de Hoy.
Mernisi, F. (1996), El Harén político. El Profeta y las mujeres, Madrid, Ed. del Oriente y del Mediterráneo.
Mernisi, F. (1999), El poder olvidado: las mujeres ante un islam en cambio, Madrid, Icaria.
Pérez Beltrán, C. (1997), Mujeres argelinas en lucha por las libertades democráticas, Granada, FEMINAE, Universidad de Granada, Instituto de Estudios de la Mujer.
Pipes, D. y A. Nafisi (1999), “Is Islamism Dead ? The Future of Islamism in the Muslim World”, Policywatch, February 10. http://www.danielpipes.org/article/304. Consultado el 6 de septiembre de 2004.
Ramírez Fernández, A. (2004), “¿Oriente es Oriente? Feminismo e islamismo en Marruecos”, Revista Internacional de Sociología (RIS), 39, pp. 9-33.
Rousilon, A. (2001), “Les islamologues dans l’impasse”, Esprit, 21, pp.93-115.
Roy, O. (2003), El islam mundializado, Barcelona, Bellaterra.
Roy, O. (1996), Genealogía del islamismo, Barcelona, Bellaterra.
Roy, O. (1999), “Le post-islamisme”, Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée (REMMM), 85-86, pp. 11-30.
Ruiz de Almodóvar, C. (1988), Historia del movimiento feminista egipcio, Universidad de Granada, Granada.
Rustow, D. (1970), “Transitions to Democracy. Toward a dynamic model”, Comparative Politics, pp. 337-363. doi:10.2307/421307
Saïd, E. (1990), Orientalismo, Madrid, Ediciones Libertarias.
Tilon, G. (1982), Le harem et les cousins, París, Seuil.
Tozy, M. (2000), Monarquía e islam político en Marruecos, Barcelona, Bellaterra.
Zeghal, M. (2005), Les islamistes marocains. Le défi à la Monarchie, París, La Découverte.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2009 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
© CSIC. Manuscripts published in both the print and online versions of this journal are the property of the Consejo Superior de Investigaciones Científicas, and quoting this source is a requirement for any partial or full reproduction.
All contents of this electronic edition, except where otherwise noted, are distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) licence. You may read the basic information and the legal text of the licence. The indication of the CC BY 4.0 licence must be expressly stated in this way when necessary.
Self-archiving in repositories, personal webpages or similar, of any version other than the final version of the work produced by the publisher, is not allowed.